古代和近代从国外传进中国的蔬菜有哪些?中国古代历史上有什么动物曾泛滥成灾？
1、古代和近代从国外传进中国的蔬菜有哪些?
番茄,菠菜,胡椒,紫甘蓝,西兰花,生菜。
2、中国古代历史上有什么动物曾泛滥成灾？
在中华五千年的历史上，和老虎有关的故事，大家知道的就有武松打虎，李逵打虎，以及李广射虎等等，在古代社会里，老虎成为人类最大的威胁，中国古代历史上，老虎真的曾经泛滥成灾吗？甲骨文曾记载过激烈的人虎大战的故事，三千年前老虎如此凶悍，给古代人造成了不少的麻烦，不禁三千年，到了秦朝汉代的时候，老虎沦为帝相武将“玩乐”的对象，射虎成为一段时期较为流行的“娱乐活动”在中国历史最著名的史记中也记载了李广射虎的英雄事迹。从唐朝到元朝时期，人类和老虎之间的“战斗”达到了小高潮，在这种唐宋时期的文学书上，都能发现很多和老虎有关的故事，也曾刊登过女性杀死老虎的事件，他刊登在著名的《元史》中，记载了元七年，山东一名叫胡烈的女子，为了救丈夫，杀死了老虎的故事。不禁被胡烈这位女子的勇气所震撼。这几段历史故事中，尽管老虎伤人在先，但也有不少是人类主动去招惹老虎的事实存在，老虎的药用价值很高，所以很多古人冒着什么危险，杀虎敛财。到了大清的时候，老虎的数量激增，变得无法控制，在这个时期里发生虎伤人事件就高达了400多，是唐宋时期的80倍，据说，老虎在明朝的时候，曾猖狂的跑进了无辜村民的家里偷食物而引发了伤人事件。几个朝代都经历也严重的虎灾，究竟是什么引发的呢？也许正是因为人类不断开垦自己所需要的农地耕地，导致了老虎的地盘严重受到威胁，也是不得已离开自己的出生地，导致了虎患的发生。
3、中国古代历史上什么时候出现了霍乱？
新型冠状病毒肺炎疫情持续曼延，除了戴口罩、勤洗手保持个人卫生外，其实居家环境卫生也相当重要。历史上传染病泛滥，让世人因此认知到维护公共环境卫生的重要性，那就是霍乱
图为1919年台湾发生境外移入型霍乱传染，共造1300多人死亡，这是当时台北景尾等待施打霍乱预防针的人群。
「霍乱」这个单词中国古代医学就有，而非来自翻译。《皇帝内经》写道：「乱于肠胃，则为霍乱」；汉代医书《伤寒论.辨霍乱病脉证并治》对霍乱甚至有详细的描述，「呕吐而利，名曰霍乱」、「自吐下，又利止，复更发热也」。凡此种种，皆说明在汉代霍乱已是个常见的疾病。不过古代的「霍乱」是指单纯的上吐下泻的急性肠胃炎症状，与19世纪因霍乱弧菌（Vibrio cholerae）而引发全球流行的霍乱，是完全不同的疾病。
在19世纪前，霍乱弧菌所导致的霍乱仅发生于印度次大陆与周边地区，过去在全球引发7次大流行，并随着每一次的大爆发而传播到新的地区，累积下来已造成数百万人丧生，成为许多国家的流行病。面对与拉肚子极为相似，却会导致死亡的霍乱，人们对其传播方式摸不着头绪，且难以解释为何同村的几个住户没有得到霍乱。直到19世纪中叶，人们才弄清楚霍乱是怎么回事。
1849年，英国医师斯诺（John Snow，1813－1858年），透过实验与统计学的方式找到霍乱的传染途径，并著书《霍乱传递方式研究》（On the Mode of Communication ofCholera）。他指出，霍乱是透过食用受污染的食物与水传播，让人们意识到维持环境卫生与养成良好的个人卫生习惯，是预防霍乱的最好方式。尽管今日霍乱依然存在，但在发达国家（DevelopedCountry）来说是个相当罕见的疾病，现在霍乱主要流行在卫生条件较差的地区。
依中国近代著名医学家伍连德（1879－1960年）研究，霍乱大约是于清嘉庆二十五年（1820年）传入中国江南地区。为与古代霍乱区隔，近代中国相关文献多将霍乱称作「吊脚痧」、「麻脚瘟」或是「时行霍乱」。清代吴江震泽（今江苏省苏州市吴江区震泽镇）医家费善庆所着的《垂虹识小录》，为记载苏州吴江地区的地方志。该书卷七载，「道光辛巳（1821年）六七月间，江浙大疫，初起足麻不能伸，名为脚麻痧，又名吊脚痧，患此者或吐或泻，骤如霍乱，甚至顷刻殒命者，日数人」。这场霍乱大流行前后延续五年，是清代江南地区持续时间较长、影响最为广泛的传染病。
尽管清政府对此采取一系列的救治防疫措施，但传统的救治方法、药方都对霍乱不管用，因此直到20世纪初叶，霍乱依然是中国相当严重的传染病。光绪二十八年（1902年）的
6、7月间，杭州霍乱流行，据当时报导称死者有一万人。这是因为清代以来，江南地区如上海、南京、杭州等地的人口逐渐稠密，在城市开发、排水与自来水系统不足的情况下，河川污染的情形越发严重，民众只好自行凿井取水。但水井深度不足，井水也容易受到污染。由于人们依然维持仰赖直接饮用河水井水的习惯，便成为霍乱流行的基础。
4、在中国古代历史政治中哪个机子不属于三大传统祭祀之约
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5、中国古代历史上百姓最早能吃到西瓜在何时
炎炎夏日，来一块甜美的西瓜消暑解渴，如今已是再平常不过了。可是，中国最早关于西瓜的文字记载始于何时？西瓜是神农“尝百草”时发现的还是“种出西域”？1959年在杭州水田畈村新石器时代遗址中发现的原始“西瓜籽”到底是真是假？明代文人解缙所撰“坐南朝北吃西瓜，皮向东甩”的“西瓜联”为什么被“附会”到了苏东坡身上……
辽墓壁画发现迄今最早的“西瓜”距今已近千年
中国古人最早“吃西瓜”的场面，是在内蒙古辽代墓葬壁画上发现的。
1995年秋天，敖汉旗四家子镇闫杖子村农民挖水土保持坑时，偶然挖到了3座古代墓葬。敖汉旗博物馆接到报告后，立即向上级汇报，经同意后进行了清理发掘，出土了好多珍贵文物。令人惊喜的是，在一号墓室的东壁上发现了3只“西瓜”。
“西瓜”出现在墓主人“宴饮图”中。整个“宴饮图”宽132厘米、高135厘米，画面很热闹：面画上有4个男子，其中墓主人半侧着身，向右端坐于砖砌半浮雕的黑色椅子之上，右臂肘枕于椅背上端，左手按于左膝；身着红色圆领窄袖长袍，腰束带，足蹬红色靴子踏在一个红色小方凳上；头戴幞头，面部画面脱落，但可见眉目和长髯……右侧为2名侍者，均穿圆领窄袖长袍，前者戴幞头，身体前躬，双手捧一内盛瓜棱小盏的海棠盘，做恭敬奉献状；后者戴毡帽，双手捧一大方盘，内盛食物。特别显眼的是，在墓主人身前的砖砌浮雕黑色方桌上，放有两盘水果，一竹编式浅盘内放有石榴、桃和枣等水果；另一黑色圆盘内赫然放着3只大西瓜。
从这幅壁画上可以看出，当时契丹贵族（墓主人）的生活方式是相当讲究的，食用果品丰盛。这与《辽史》中所记载的契丹皇家、贵族喜欢用水果佐饮的饮食时尚是吻合的，与今天在正餐结束之后上个“水果拼盘”也颇为相似。
据考证，此墓筑于辽圣宗耶律隆绪太平六七年（公元102
6、1027年）间。也就是说，这3只“西瓜”距今已近千年了，是迄今在中国古代绘画中发现最早的3只“西瓜”。
870年前南宋礼部尚书洪皓从金国带回西瓜种子
西瓜在早年属贵族的夏季消费品，那么，普通老百姓从什么时候开始吃上西瓜的？这要感谢一位名叫洪皓的南宋官员。
洪皓是徽宗政和五年（公元1115）进士，曾任宁海主簿、秀州司录。建炎三年（公元1129年），深受宋高宗赵构赏识和信任的洪皓临危受命，以礼部尚书的身份出使金国，希望求得宋金和平，迎回被掳的徽、钦二帝。但不想却被金人扣留长达十五年之久，直到绍兴十三年（公元1143年），才得以回到南宋。
回来时，洪皓带回了金人种植的西瓜种子，最早种植于皇家特供菜园中，从此江南有了西瓜。这事在洪皓撰写的遭扣期间见闻录《松漠纪闻》中有交代：“予携以归，今禁圃乡囿皆有”。
从洪皓的记述中还可以看出，当时的西瓜形状、皮色与今天差别不大：“西瓜形如匾蒲而圆，色极青翠，经岁则变黄，其瓞类甜瓜，味甘脆，中有汁，尤冷。”
此后，有关西瓜的说法开始频现于南宋文人的笔端。比如范成大《西瓜园》中的“年来处处食西瓜”，汪元量《通州道中》诗中的“西瓜黄处藤如织”，方回《秋大热上七里滩》诗中的“西瓜足解渴”，董嗣杲《中伏》诗中的“醉拾西瓜擘”……从这些诗句中可以推知，西瓜在南宋已不是“贵族消费品”，当时普通老百姓也已吃上西瓜~。
